Após o lançamento do GPT-4o Chat, o livro do professor Barry Schwarz de Berkeley sobre o Paradoxo da Liberdade de Escolha ainda é válido no campo jurídico. Duas décadas depois da publicação desta investigação, o CEO da Google, Sundar Pichai, que está à frente daquela empresa há o mesmo tempo, revela que a crescente implementação da inteligência artificial nas suas plataformas gera cada vez mais opções de decisão, que são importados de suas diferentes plataformas e fontes de conteúdo.
Ou seja, o Google com Chat GPT resolve qualquer enigma ao propor inúmeras opções de links, catalogados por prioridades desenhadas e adquiridas sem recorrência, aplicando inteligência artificial. Emprega “transformadores” ou redes neurológicas com atenção múltipla e iterativa que compreendem simultaneamente traduções, modelos de linguagem e tokenização de palavras, interpretações de imagens vivas, mecanismos de comunicação interligados e sistemas organizados de possibilidades de resposta. Associados, os diferentes transformadores desenvolvem um esquema de determinação da vontade de tomar decisões, oferecendo inúmeras opções, mas obviamente sem assumir a responsabilidade final de adotá-las. Diante da nossa incerteza de escolha, o mundo digital já disponibilizou artificialmente qualquer modo de vida que escolhemos.
Opções ou liberdade? Schwarz sustenta no seu paradoxo que quanto maior a possibilidade de escolha, mais indivíduos nos expomos a uma paralisia da nossa liberdade de decidir. Pelo contrário, dado um menor número de opções, os indivíduos sentem maior satisfação ao exercê-la. A explosão de opções de consumo aumentou a nossa capacidade de escolher quase todas as definições de vida que nos guiam, como a identidade sexual, as preferências políticas, o ambiente, as formas de comunicação, a educação, o trabalho, para citar apenas algumas. Mas, infelizmente, este aumento de opções de escolha, tal como proposto pela inteligência artificial, não se traduz numa maior liberdade de decisão. Gera uma paralisia paradoxal diante de tantas opções, rompendo a velha máxima de que quanto maiores as opções, maior a liberdade. Nem escolhemos entre as nossas próprias opções, mas a liberdade de escolha é exercida através da oferta de uma série de opções concebidas artificialmente e aparentemente fiáveis.
O que o advogado faria no lugar do cliente? Na nossa prática, os advogados já não aconselham os nossos clientes sobre o que devem fazer, mas sim representamos as suas opções jurídicas com os riscos de cada um, para que possam finalmente escolher. E adicionamos serviços inteligentes de tecnologia jurídica a essas opções para calcular probabilisticamente as chances de o cliente acontecer. Parece mais justo assim, mas os clientes sempre nos perguntam o que faríamos no lugar deles e nós lhes dizemos que não estamos ou não podemos estar no lugar deles. Argumentamos que, eticamente, não cabe a nós ocupar a posição deles.
Esse tipo de relacionamento advogado-cliente se consolidou nas últimas duas décadas, após a explosão das opções de consumo. Antes não existia e nós advogados recomendávamos pontualmente o que nossos clientes deveriam escolher. Sem dúvida, os clientes sentiram maior satisfação e proteção do que agora.
Atualização da lei? Da mesma forma que outras faculdades de direito, sejam elas de graduação ou pós-graduação, ensinam direito comum ou civil, elas nos oferecem uma seleção de cursos muito diversificada, explicada pela necessidade profissional de especialização. Esses cursos se apresentam como joias exóticas de especialização jurídica. E seus professores são simplesmente classificados de acordo com o consumo desses cursos, com base no sucesso na nova disciplina que ministram e no número de alunos matriculados.
As especialidades regulatórias oferecem ao estudante de Direito um tema para uma prática dedicada a áreas muito sofisticadas. Eles ressaltam que quanto mais original, mais atrativo é o nicho no mercado profissional. Os ramos tradicionais do direito são questionados e desenhados com base nesse processo ultradiversificado do direito, reconhecendo as ramificações regulatórias envolvidas com novos assuntos. Infelizmente, esses cursos não proporcionam necessariamente um aumento na liberdade de escolha sobre as possibilidades da ciência jurídica, mas apenas opções de consumo do direito para os estudantes.
Preconceitos do legislador. Os legisladores atualizam e manipulam a liberdade de escolha dos indivíduos, utilizando também quantidades de opções. Impõem o direito à habitação ao direito à propriedade, diversas igualdades sócio-laborais ao individualismo e ao auto-emprego, preferem uma administração coerciva do comércio à volatilidade e aos riscos da concorrência, a protecção ambiental para corrigir o industrialismo, a sustentabilidade social e ecológica das finanças na rentabilidade das pensões de reforma, entre outras sofisticações regulamentares. Justificam cada proposta regulatória como “opções socialmente obrigatórias e não discriminatórias” determinando como e quando cada uma deve ser escolhida.
Assim, são instituídas estruturas de controlo administrativo dispendiosas, apoiadas por regulamentos que rapidamente se tornam intrusivas na liberdade de escolha. Nas sociedades mais ricas, estabelecem-se falhas éticas ou morais nas relações jurídicas, como ESG e/ou anti-ESG; ou controles sobre a criatividade, algumas indústrias disruptivas, como fintech ou cannabis, por exemplo. Os excessos regulatórios surgem, socialmente explicados, em algumas estatísticas ou em opções concebidas artificialmente. Para garantir a justiça regulatória, os transformadores de inteligência artificial não escapam a este controlo. Os países menos desenvolvidos importam estes regulamentos como parte de uma reacção de alinhamento global à escolha do consumidor como sinónimo legal de bem-estar social.
O excesso regulatório aproveita a paralisia dos indivíduos gerada pela explosão de opções de consumo. Impõe uma escolha coercitiva baseada em regras que parecem ser específicas, mas que são muitas vezes legisladas por instituições ou agências que vão além da sua competência original, aplicando de alguma forma a inteligência artificial.
Equilíbrio de opções para a liberdade. Schwartz explica que as sociedades mais ricas gastam fortunas inutilmente para criar opções de escolha ao consumidor e que só geram insatisfação na hora de decidir. Estudos sobre as opções mais básicas de consumo recomendam no máximo sete ou oito alternativas para não paralisar o consumidor.
As sociedades empobrecidas, por outro lado, devem ajustar as suas prioridades para garantir água corrente, alimentação diária, saúde eficiente e segurança nos transportes para as suas populações, o que aumenta a sua ambição de simplificar e importar estas opções, reproduzindo alternativas mundialmente conhecidas. Eles distraem as sociedades das suas próprias escolhas.
Todos estão interessados em medir o impacto da inteligência artificial nas eleições porque supostamente torna as opções políticas transparentes. Em 6 de maio, o governo federal do Canadá apresentou ao Parlamento o polêmico Projeto de Lei C-70 "Lei de Influência Estrangeira" , para criar um registro para entidades estrangeiras que fornecem informações digitais para influenciar o governo. Em defesa da democracia e face à expansão da inteligência artificial, o projeto introduz novas técnicas judiciais para investigação internacional.
Vícios de excesso de regulação na autonomia da vontade . A ideia consumista de criar opções demais diversifica e reproduz o poder regulatório de tal forma que se dispersam as possibilidades de controlar eficientemente seus excessos. Provoca também nas gerações mais expostas ao consumo digital, a indecisão permanente e a procura incessante de mais opções que funcionem como solução substituta à liberdade de decidir.
Essa exploração é construída com regulamentações preconceituosas do legislador. Justificadas nas inúmeras opções de vida digitalizada, com uma riqueza moral pré-determinada, estas regulamentações não representam o nosso poder de escolha dentro da nossa sociedade. São meras recriações legislativas artificiais e globalizadas de um dever de se basear nas preferências individuais mais comuns. Perfis artificiais de consumo são regulados como se fossem comportamentos sociais reais para determinar comportamentos, definindo quem deveríamos ser e como deveríamos decidir. Fazem-nos sentir bem e moralmente aprovados se tivermos as opções e as consumirmos de acordo com estas normas apenas por uma questão de conformidade global. A autonomia da vontade depende hoje da captação de opções geradas com inteligência artificial e dimensionadas regulatoriamente.
Inteligência artificial com efeito repressivo? A inteligência artificial identifica opções de escolha, muitas vezes agindo além do nosso nível de consciência, inventando perfis de indivíduos que não são reais, mas que funcionam como parâmetros sociais para estabelecer novas regulamentações. Isso gera um poder repressivo que é utilizado tanto para regular diversas atividades quanto para questionar os efeitos jurídicos da inteligência artificial.
Estas regulamentações baseadas em informações artificiais desviam o nosso poder de escolha individual e obstruem o acesso a uma melhor qualidade de vida. Eles apenas nos permitem comparar-nos na sociedade com os outros, porque temos que consumi-los, abrindo um debate social que parece moral, cultural e produtivo, mas que não nos traz um benefício individual e concreto. Com aspirações sociais e políticas, é fabricada uma imagem artificial digitalmente globalizada do bem-estar individual.
Sistemas sofisticados de vigilância das redes sociais detectam dissidências e criam perfis comportamentais que permitem que comportamentos muito específicos sejam investigados e regulamentados. A inteligência artificial permite que os governos conduzam uma forma sutil e precisa de regulação e censura. Com cálculos e opções artificiais, os cantos e recantos mais inusitados da vida na sociedade digital são regulados sem respeitar o capital individual e único da liberdade de escolha.
A diversificação e proliferação destas regulamentações denotam uma forma perigosa de excesso de regulamentação e os seus vícios provocam uma perda efectiva de liberdade de escolha para os indivíduos que estão expostos a enfrentar uma coexistência questionável dentro de uma sociedade globalmente comunicada. São regras que procuram enfraquecer-nos como indivíduos capazes de escolher livremente, de encontrar as nossas próprias opções sem nos deixarmos dominar por criações artificiais.
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